sábado, 28 de noviembre de 2009

COMO EN LA MANADA!!!!


El hombre es un ser que necesita vivir en sociedad, pero asimismo, también es un sujeto que necesita un espacio personal y privado.

Por lo anterior, al hacer referecia a la profesión docente es importante tener el suficiente manejo de estos espacios, debido a que la realidad del niño es desconocida para el maestro y si no existe el suficiente cuidado esto podría generar malos entendidos; como por ejemplo, es importante manejar una distancia entre docente y alumno, y más importante aún, que la distancia se igual para todos los estudiantes, además, es necesario limitar el territorio de cada uno de los participantes de la comunidad educativa, puesto que esto podría generar un obstaculo y además, delimitar el proceso de aprendizaje de la comunidad.

Por consiguiente, es de suma importancia que el docente maneje muy bien su proxémica y sepa respetar los territorios y las ideologías de cada estudiante.


Proxémica. Eduard T. Hall

El término proxémica fue introducido por el antropólogo Edward T. Hall en 1963 para describir las distancias medibles entre las personas mientras estas interaccionan entre sí. El término proxemia se refiere al empleo y a la percepción que el ser humano hace de su espacio físico, de su intimidad personal; de cómo y con quién lo utiliza. Este término se usa también en clases básicas de castellano.
Hall diferenció dos espacios en el sentido del territorio propio:
Espacio fijo: es el marcado por estructuras inamovibles, como las barreras de los países.
Espacio semifijo: espacio alrededor del cuerpo. Varía en función de las culturas, ya que cada cultura estructura su espacio físico. Este espacio puede ser invadido. Si se utiliza un territorio ajeno con falta de respeto (mirar fijamente a alguien u ocupar dos asientos con bolsas cuando hay gente de pie) se da una violación del terreno.
Por otro lado, Hall notaba que la distancia social entre la gente, está generalmente correlacionada con la distancia física y describía cuatro diferentes tipos de distancia. Estas distancias serían subcategorías del espacio personal o informal.
Distancia íntima: es la distancia que se da entre 15 y 45 centímetros (6 a 18 pulgadas). Es la más guardada por cada persona. Para que se dé esta cercanía, las personas tienen que tener mucha confianza y en algunos casos estarán emocionalmente unidos, pues la comunicación se realizará a través de la mirada, el tacto y el sonido. Es la zona de los amigos, parejas, familia etc. Dentro de esta zona se encuentra la zona inferior a unos 15 centímetros del cuerpo, es la llamada zona íntima privada.
Distancia personal: se da entre 46 y 120 centímetros (1,56 - 4 pies). Esta distancia se dan en la oficina, reuniones, asambleas, fiestas, conversaciones amistosas o de trabajo. Si estiramos el brazo, llegamos a tocar la persona con la que estamos manteniendo la conversación.
Distancia social: se da entre 120 y 360 centímetros (4 - 12 pies). Es la distancia que nos separa de los extraños. Se utiliza con las personas con quienes no tenemos ninguna relación amistosa, la gente que no se conoce bien. Por ejemplo: la dependienta de un comercio, el albañil, los proveedores, los nuevos empleados, etc.
Distancia pública: se da a más de 360 centímetros (12 pies) y no tiene límite. Es la distancia idónea para dirigirse a un grupo de personas. El tono de voz es alto y esta distancia es la que se utiliza en las conferencias, coloquios o charlas.
Edward Hall hacía notar que diferentes culturas mantienen diferentes estándares de espacio interpersonal. En las culturas latinas, por ejemplo, esas distancias relativas son más pequeñas, y la gente tiende a estar más cómoda cerca de los demás. En las culturas nórdicas es lo contrario. Darse cuenta y reconocer estas diferencias culturales mejora el entendimiento intercultural, y ayuda a eliminar la incomodidad que la gente puede sentir si siente que la distancia interpersonal es muy grande o muy pequeña.
Las distancias personales cómodas también dependen de la situación social, el género y la preferencia individual.
Un término relacionado es propincuidad, uno de los factores definidos por Jeremy Bentham para medir la cantidad de placer en un método conocido como felicific calculus.

Noviembre 26. Gestos multisignificantes


* Gestos multisignificantes:
Son aquellos que varian según el lugar.


  • América

  • Francia

  • Mediterraneo

De a belleza, el hombre gestos son:

  • Señalarse el ojo.

  • Acariciarse la mejilla

  • Hacer la forma de la figura de la mujercon las manos.

* Gestos hibridos:


Hacen relación al lenguaje de sorodmudos (gestos compuestos), pues, necesitan elementos esenciales para la comprensión.

  • Elementos claves (relacionado con el esencial)

  • Elementos amplificadores o de soporte (deben estar acompañados de otro gesto, por ejemplo, la risa acompañada de movimiento de la cabeza.

viernes, 27 de noviembre de 2009

Noviembre 26. Las señales e la pupila




* Señales de la pupila: Estas señales permiten demostrar: cariño o sentimiento (Varia dependiendo si es hombre o mujer).

  • Gusto (pupila contraida)


  • Desagrado (pupila dilatada)

Noviembre 26. Señales batuta


* Señales batuta:

Son aquellas que enfatizan lo que se quiere que el otro entienda, estas varian deacuerdo a las personas, voluntarias e involuntarias.


  • Mano piñada

  • Toque pulgar indice

Noviembre 26. Señales de contacto corporal

* Señales de contacto corporal:

Son aquellas que tienen un toque amistoso.
  • El abrazo
  • El beso
  • Las caricias


Estas se presentan en:
  • Amigos
  • Familia
  • Pareja

Octubre 26. Zonas Tabu




* Zonas Tabu:


Son aquellas que tienen una influencia de:




  • La cultura


  • El estrato social


  • La religión


Varian dependiendo de:

  • La edad


  • La familia (hay partes del cuerpo que solo toca la mama, y otras que solo toca la pareja)


  • El trabajo

*Señales exhibicionistas:

Son aquellos actos que no se deben mostrar publicamente, estos también varian según la cultura.

  • Accidentales (ocurren en un accidente)
  • Voluntarias (llamar la atención, por ejemplo eructar)
  • Sexuales (pornográfico)